راه های عاشق شدن
مقدمه:
در ایام شهادت حضرت امام رضا (علیه السلام)، هیات محبّین الرّضا میزبان مدیر کل محترم سازمان ملی جوانان استان گیلان، حجت الاسلام مهدوی بود که در طول 5 شب سخنرانی ایشان سوالات و مباحث عقیدتی و فکری فراوانی در اذهان شنوندگان آن صحبت ها ایجاد شد و البته سخنان ایشان سبب گشودن وجوه عمیق تر معرفتی و عقیدتی مباحث دینی به روی اعضا شد. هنوز هم سخنرانی و مطالب زیبای طرح شده در 2 شب پایانی مراسم که بعدها با کار خوب دوستان سمعی و بصری هیات با عنوان " محبّین الرّضا(علیه السلام) یعنی چه؟!" در اختیار دوستان قرار گرفت، اشتیاق فراوانی در برخی از دوستان هیات برای پیگیری این گونه مباحث فکری و عقیدتی ایجاد نمود.
در یکی از روزهای گرم تیرماه و در گرماگرم کارهای ریز و درشت دفتر سازمان ملی جوانان، حاج آقا مهدوی، با همان گشاده رویی همیشگی میزبان ما و سوالاتمان بود. خلاصه ای از سوالات و پاسخ های خواندنی ایشان را برایتان انتخاب کرده ایم که بیشتر از آنکه به خواندنش دعوتتان کنیم، به تامل و اندیشه پیرامون این مصاحبه فرا می خوانیمتان.
***
        ـ در بحث محبت و عشق ورزیدن دقت بر روی چه مسائلی لازم است؟
گاهی اوقات با بعضی از افراد که دوست می شویم نواقص این افراد از جهت عقلی برای ما واضح است اما به جهات عاطفی علقه ایجاد شده است. حالا از چه جهاتی علاقه ایجاد شده است بعد ان قدر این علاقه زیاد است که اگر دو روز او را نبینیم برایش نامه می نویسیم و امثال اینها . این نوع محبت ها خطرناک هم است چون محبت های غیر الّله است. اگر عاطفه ما در اسارت کسی باشد که شایستگی ان را ندارد و خدایی نیست این خودش خطرناک است و باید از ان ترسید.
عشق مجازی چگونه حاصل می شود از ابزار عشق مجازی می توان عشق حقیقی را حاصل کرد یکی از ابزارهایی که عشق مجازی را بوجود می اورد، نگاه است.
 امیرالمومنین {ع}می فرمایند: توجه یک انسان، پیک قلب اوست یعنی دیدن با توجه، برای انسان عشق و پیک قلب است. محبت جایگاهش قلب است اگر قرار است انسان عاشق شود اول قلب باید تمایل داشته باشد لذا عشق های مجازی بواسطۀ همین نگاه ها و توجهات بوجود می اید شما به خیلی ها نگاه می کنید ولی به یک نفر دل می بندید چون ان لحظه ای که نگاه می کردید با توجه خاصی نگاه می کردید که این نگاه و توجه گاهی اوقات بر خواسته از قوّه ی شهویه و گاهی اوقات برخواسته از قوه ی عاطفه و گاهی اوقات قوه ی عاقله است. یک موقع بوسیله قوه ی عاطفه به مادرت نگاه می کنی که چقدر برایت زحمت می کشد، به دوستت با قوه ی شهویه نگاه می کنی و توجه خاصی برایت می اورد و دل بستگی ایجاد می شود و یک  مو قع بوسیله قوه ی عاقله به کسی نگاه می کنی که این اقا چقدر صاحب فضل است.
دیدگان خیلی تاثیر دارد به همین خاطر است که در روایات امده است: دیده هایتان را مواظب باشید. در روایات امده است که به قران زیاد نگاه کنید چون اثار روانی دارد، وقتی غذا می خورید به غذا نگاه کنید و در حال خوردن فکر کنید که این نعمت ها از کجا امده است یکی از راههای عاشق شدن این است که باید نگاه هایمان قشنگ باشد، باید جهت و توجهش درست باشد این طور نیست که چشمت هر چیز را که بخواهد ببیند ان وقت عاشق خدا هم بشوی،وقتی دیده بتواند تحریک شهوت کند قلب هم مشغول به شهوت می شود پس این که می فرمایید چگونه عاشق امام زمان {ع} شویم در یک جمله به شما بگویم باید جوانح و جوارح خود را از گناه دور کنیم و جوارح منظور اعضای جسمانی و جوانح منظور قلب انسان است جوارح ما روی جوانح ما اثر می گذارد: چشم،گوش،زبان و قوه ی لامسه هر کدام یک اثر روی قلب ما می گذارد.

          ـ حاج آقا! در ادامه همین بحثی که مطرح فرمودید، حال چطور می توان عاشق امام زمان (عج) شد؟
اینکه  چگونه عاشق امام زمان بشویم باید چشمهای خود را مواظب باشیم ، زبان خود را حفظ کنیم . یکی از راههای ایجاد عشق ، القاء مدوام و تداوم محبت های موثر است. به خاطر همین است که در روایات داریم که می فرماید ذکر زیاد بگویید این گفتن ها باید با مقداری توجه باشد . یک روز دعای ندبه رفتی بی حال بودی ، دو روز رفتی بی حال بودی ، بالاخره یک روز زبان و دلت با هم هماهنگ می شوند و ذهن ما شروع می کند به دنبال کردن تصویر زیبای او و پیک می دهند به قلب و بعد تشنه ی یاد او ویار گمشده ات می شوی.          
بعضی ها می گویند که جک ها و اس ام اس های مبتذل هیچ تاثیری روی قلب ندارد. چرا تاثیر دارد! این عشق ورزی روی لامسه ی ما هم تاثیر دارد لذا قرآن ، حتی بحث پوست را هم مطرح می کند و آن را به عنوان شاهد علیه ما در روز قیامت معرفی می کند و می فرماید که فردای قیامت زبانشان ، چشمشان ، گوششان و پوستشان علیه آنها شهادت می دهند. باید با قوه ی عقلیه به این رسید که کی زیباست وجسم را از چشم و... در راستای آن جهت داد. وقتی قلب عاشق شد چشم قشنگ می بیند ، گوش اساسا قشنگی را می شنود و غیره را تحمل ندارد . وقتی قلب عاشق شد اجسام را دست خودش می گیرد . لذا می گویند وقتی محضر امام خمینی (ره) غیبت می کردند امام آن مکان را ترک می کرد و گاهی اوقات امام تب می کرد.

               ـ شما بحثی را در شب شهادت حضرت امام رضا (علیه السلام) در جمع اعضای هیات محبّین پیرامون معرفت داشتید که سوالهای زیادی را در ذهن دوستان ایجاد کرد. در ادامه همان بحث بفرمائید که معرفت به خدا چگونه بدست می آید؟
 نکته ای که در ادامه آن صحبت ها باید اشاره کنیم اینکه، فرق بین معرفت و علم می دانید در چیست ؟ علم حکم عینک و معرفت حکم چشم را دارد، معرفت در ذهن من و شما نیست جایگاه معرفت در قلب است .  خدا باید در قلب انسان باشد . انسان باید بتواند زیبایی هایش را درک کند . وقتی چشم کور باشد اگر عینک ذره بینی را هم روی چشم بگذارید نمی تواند جایی را ببیند. کار عینک این است که به چشمی که نور دارد کمک می کند شفاف تر ببیند. ما باید برای نور چشم تلاش کنیم یعنی اینکه، چشم و گوش و جسم خود را از گناه دور کنیم . لذا در احادیث آمده است که گناه قساوت قلب می آورد. آینه قلب وقتی جلا دارد که انسان گناه را ترک کند.
علاوه بر این ما فطرتا به دنبال یک خدای بزرگ هستیم که استدلال های عقلی ما را به این حقیقت رسانده . مشاهدات ما مراتب دارد، یک موقع شما شبحی را از دور مشاهده می کنید، یک موقع او را نزدیک تر می بینید و یک موقع ظاهرش را دقیقا می بینید. ما فطرتا، خدا به جهت لطفی که به ما دارد یک شهود مثل شهود شبح را داریم، می دانیم خدایی هست باید به ضرورت به او نزدیک شد . قرب خدا هم این طور نیست که از نظر فیزیکی خدا دور باشد وما نزدیک؛ تقرب الی الله یعنی اینکه هر چقدر می توانیم خود را به صفات او نزدیک کنیم. اگر شما صفات کریمه را در خود تجلی کنید خدای کریمه را بهتر می توانید ببینید وقلبتان ستّاری حضرت حق را قشنگ تر میتواند درک کند. چه طور می توانیم ستاری را ببینیم؟ غیبت یکی از آن هاست، اینکه عیب های برادرت را پخش نکنی ، آن وقت است که می توانی قشنگ تر ببینی. معرفت هم از این زاویه حاصل می شود . برای بدست آوردن معرفت و رسیدن به خدا باید از گناه دوری کنیم. گناه انواع و اقسام دارد: 1- گناه جوارحی      2- گناه جوانحی
غیبت ، تهمت و دروغ و... از گناهان جوارحی و تکبر و حسادت و... از گناهان جوانحی می باشند.
  گفتگو از: مجتبی آصفی